عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ بتخفيف القاف ، وقرأ الباقون بتشديدها ، وقرأ ابن ذكوان بمد العين أي بإثبات ألف بعدها ، وقرأ غيره بحذف هذه الألف . فيؤخذ منه : أن ابن ذكوان يقرأ بإثبات ألف بعد العين وتخفيف القاف ، وشعبة وحمزة والكسائي يقرءون بحذف الألف وتخفيف القاف والباقون يقرءون بحذف الألف وتشديد القاف . وقرأ الكوفيون : فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ بتنوين فَجَزاءٌ ورفع خفض لام مِثْلُ فتكون قراءة الباقين بحذف تنوين فجزاء وخفض لام مثل . و ( ثملا ) جمع ثامل وهو المصلح . 626 - وكفّارة نوّن طعام برفع خف * ضه دم غنى واقصر قياما له ملا قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكوفيون : أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ بتنوين كَفَّارَةٌ ورفع خفض ميم طَعامُ ، وقرأ نافع وابن عامر بحذف التنوين وخفض ميم طَعامُ وقرأ هشام وابن ذكوان قِياماً لِلنَّاسِ بقصر قِياماً أي بحذف الألف بعد الياء . وقرأ الباقون بالمد أي بإثبات الألف . و ( ملا ) بضم الميم والمدّ وقصر للوزن جمع ملاءة وهي الملحفة . 627 - وضمّ استحقّ افتح لحفص وكسره * وفي الأوليان الأوّلين فطب صلا 628 - وضمّ الغيوب يكسران عيونا ال * عيون شيوخا دانه صحبة ملا 629 - جيوب منير دون شكّ وساحر * بسحر بها مع هود والصّفّ شمللا قرأ حفص : مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ بفتح ضم التاء وفتح كسر الحاء ، فتكون قراءة غيره بضم التاء وكسر الحاء . وإذا ابتدأ القارئ هذه الكلمة كسر همزتها لحفص وضمها لغيره ، وقرأ حمزة وشعبة الأوَّلين بتشديد الواو مفتوحة وبعدها لام مكسورة فياء ساكنة مدية فنون مفتوحة في مكان الْأَوْلَيانِ بسكون الواو وفتح اللام والياء وبعدها ألف مع كسر النون وهي قراءة الباقين ، وقرأ حمزة وشعبة أيضا بكسر ضم الغين في لفظ الْغُيُوبِ * نحو : إنّك أنت علّام الغيوب ، وقرأ غيرهما بضم الغين ، وقرأ ابن كثير وشعبة وحمزة والكسائي وابن ذكوان بكسر ضم العين في كلمة وَعُيُونٍ * سواء كانت منكرة نحو : فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ، وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً . أم كانت معرفة نحو : وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ . وبكسر ضم الشين في شُيُوخاً في : ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً في سورة غافر ، والباقون بضم العين والشين ، وقرأ ابن ذكوان وابن كثير وحمزة والكسائي بكسر ضم الجيم في كلمة جُيُوبِهِنَّ في : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ في سورة النور وقرأ الباقون بضم الجيم . وقرأ حمزة والكسائي : إن هذا إلّا ساحر مّبين هنا وفي